שאלה:
האם איסור קטניות חל בזמן איסור חמץ מדרבנן – שעה חמישית, בזמן האיסור דאורייתא – בחצות, או שמא רק בכניסת היו”ט שרק אז החמץ כבר בכרת? (בהנחה שאכן כבר בבוקר) האם ה”ה לכל חומרות הקהילות, משפחה ומשפחה וחומרותיה או שזה כבר יותר קל?
תשובה:
שלום רב
בפרי מגדים סי’ חמ”ד כתב שמותר לאכול קטניות בערב פסח אבל החק יעקב בסי’ תע”א ס”ק ב’ כתב שאסור לאכול קטניות בערב פסח, וכך נראה מדברי הפוסקים שכתבו לאכול פירות וירקות ולא הזכירו אפשרות של קטניות. ובפסקי תשובות (סי’ תנא) הביא בשם הגרי”ש אלישיב זצ”ל שהתיר לאכול קטניות אחר חצות רק בשעת הדחק. לכן, אם אין לילדים מה לאכול מותר לתת להם קטניות, אבל ודאי שצריכים לדאוג מראש שיהיה להם מה לאכול. וראה שו"ת שבט הלוי ח"ג סי' לא, שזמן איסור אכילת קטניות הוא מזמן איסור אכילת חמץ.
מקורות:
שו"ת שבט הלוי חלק ג סימן לא
ומש"כ כב' בענין אכילת קטניות בער"פ אם המנהג רק בפסח או גם בער"פ, אין להאריך בזה כיון דכ' החק יעקב סי' תע"א ס"ק ב' דגם בער"פ אסור ומביאו גם הגאון מהרש"ם בדע"ת סי' תנ"ג, ומדברי הפמ"ג אין ראי' שכ' בסי' תמ"ד להתיר לאכל מצות קטניות בער"פ דס"ל מצה שאני וכמש"כ ג"כ בשדי חמד מער' חמץ סי' ז' ס"ק ב', ומנהג רבותינו בערב פסח לאכול רק פירות ובשר וכיו"ב סתמו כמפורש דקטניות אסורים, ולית להו גם הא דפמ"ג הנ"ל, ואין להרהר בזה והוא בכלל הפורץ גדר.
