לנוהגים כשיטת הגר"א להדליק נ"ח בתחילת השקיעה , היינו השקיעה הנראית, אך מאידך נוהגים כשיטת ר"ת לגבי מוצאי שבת האם אין כאן לכאורה תרתי דסתרי ?
זה לא תרתי דסתרי כיון שנוהגים כרבינו תם רק לחומרא ולא לקולא [כמו כן זמן השקיעה הראשונה הוא כבר פלג המנחה לרבינו תם].
שאלות שנצפות עכשיו:
מאמרים אחרונים
מדריכים הלכתיים
מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?
מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל
