שאלה:
מה שכתוב בשם הרב פני יהושע שהיה אפשר להדליק את הנרות בטומאה כיוון שטומאה הותרה בציבור איך היה אפשר להדליק הרי רק טומאת מת הותרה בציבור ולא טומאת זב
תשובה:
לא הבנתי את השאלה, לטומאת זב היה להם מקווה כל הזמן.
שאלות שנצפות עכשיו:
מאמרים אחרונים
מדריכים הלכתיים
מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?
מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל
התכוונתי שהשמנים עצמם היו טמאים בטומאת זב
מהיכי תיתי?
כי הגויים נגעו בהם לא בגלל זה הדליקו רק בפח החתום שמצאו?
זו טומאה דרבנן.
נכון אבל יש מקור לזה שחכמים חילקו בין טומאת דרבנן לדאורייתא לגבי הדלקת נר בשמן טמא? כלומר שטומאת זב דרבנן הותרה בציבור? כביכול עד כמה שידוע לי הם גזרו טומאת זב על גויים ועדיין החמירו שלא להשתמש בשמנים האלה אפילו לדאורייתא
מנין המקור שלך שטומאת זב לא הותרה בציבור? אינני בקי בזה כל כך.
רמב"ם הלכות ביאת המקדש פרק ד' הלכות ט'-יב'
לא כל כך קשור לנושא. שם מדובר שלמרות שהפסח בא בטומאה, כי רוב הציבור טמאי מת, זה לא מתיר לטומאות נוספות של יחידים [!!] להכנס ולהקריב. כי לגבי טומאתם זה לא ציבור אלא יחידים. כאן יש לך נושא של טומאת זב – נכרי שהיא של רבים.
השאר תגובה