שאלה:
שלום כבוד הרב!
החברותא שאל אותי: איך אתה מברך על הדלקת נר שבת הלא הבית ממילא מואר על ידי תאורת חשמל וטען שנכון להדליק תאורה חשמלית בכוונה לקיים בזה נר שבת ולאחר מכן להדליק נרות ואז לברך ולכוון על הכל. ואני נדהמתי שלא שמעו אוזני מכאלה דברים הלא גם ידוע שיש עוד שני טעמים לבדלקת דווקא נרות חוץ מזה שלא כל הפוסקים מחשיבים חשמל כנר שבת. אחר כך הראה לי בדירשו סי' רסג בהערה למב" ס"ק יא שכן דעת הגריש"א זצ"ל להדליק קודם חשמל – השאלה האם זו הנהגה המקובלת ופסק או שזו חומרה מיוחדת? תודה רבה על כל הזיכוי הרבים העצום שאתם עושים.
תשובה:
שלום וברכה
אכן, המנהג הנכון לכבות את האור בבית לפני ההדלקה ולהדליק את האור כחלק ממעשה ההדלקה, כלומר מדליקים ולא מפסיקים בדיבור עד לאחר גמר ההדלקה, כך שהברכה תחול גם על הדלקת האור של הבית. בדיעבד זה לא נורא כל כך אם מסרבים לעשות זאת, כיון שמצות הדלקת הנר נחלקו בה ראשונים אם היא באה לעונג או לכבוד, ונפקא מינה אם נר הדולק כבר קודם לכן צריך לכבותו כדי להדליקו במיוחד לכבוד שבת, ראה רש”י ותוס’ בפרק במה מדליקין שדנו בזה בהרחבה. לכן עיקר הבעיה היא כאשר כבר יש נר שהודלק לכבוד, אבל אם רק אור החשמל דולק מאליו, החיוב עדיין במקומו עומד להדליק נר שבת וניתן לסמוך ולברך ואין זו ברכה לבטלה. כמו כן באור החשמל לא ניכר שנעשה משהו לכבוד שבת. ראה כאן מאמר נרחב בענין זה.
הארכנו בענין זה כאן, לגבי השאלה מה עושים ביום טוב שחל אחר השבת שמדליקים נרות בלי אפשרות לכבות את האור קודם..
