מתנה

אגב. אם הגעתי למקום ששמו שם כמות של ספרים או רונטרסים לחלוקה חינם. בשבת הגעתי. ולקחתי נגיד 3-4 לחברים שאפגוש בעבודה. מותר? או שזה סוג של קניין בשבילם, והאם יש פה עניין הכנה?

אם אין שום כוונה. פשוט לוקח בשביל החברים. זה נקרא לזכות? מחשבן למי לוקח לעצמי וזהו. לא נראה לי שאנשים כל היום עושים קניינים. לוקחים דברים וזהו.
אגב תודה על הסבלנות והתשובות אשריכם תלמידי חכמים

מה ההבדל בין זה לבין עלונים לדוגמא, שאדם לוקח נגיד לשכנו או שכניו.
הרי שוב, מדובר פה בעלון, או ספר או קונטרס תורני שמונח ועומד לכולם. וכל אחד לוקח כאוות נפשו לזכות את הרבים. אין פה עיננייני מתנות, קניינים.
באמת אני שואל ורוצה להבין האם זה באמת חמור.
כי לפי דברי הרב גם לשים לכאורה בשבת או לפני זה יכול להיות קצת בעייתי, כי זה מה שאנשים עושים, לוקחים גם להוא ולהוא…..
בסך הכל המטרה לשים משהו לזיכוי הרבים שיקראו. ואנשים לוקחים. חייב שיהיה פה מתנות, קינניינים? האם צריך לחשבן לא לשים לפני שבת. לא לשים בשבת. לשים רק בהרחק ימים?
האם באמת מי שיקח ולא יעשה כוונה נגדית לא לזכות עובר איסור.
מחילה על הטירחה.

אה. דיברתי מעיקרא על משהו שמחולק חינם. זה לא שאדם קנה את הספרים וחילק. אנשים תרמו, ויצא ספר, והספר מיועד לחלוקה בחינם ולא נמכר לעולם בהוצאה זו שהוציאו.
יכול להיות שחלקם מיועדים לאנשים ספציפים כגון משפחה קרובה וכו' ובוררים כמות להם. אבל אם מניחים ספרים לחלוקה בבית כנסת, אזי אפילו שהספר חשוב, עדיין הוא נועד לחלוקה תמיד (למרות שנותנים גם "ביד" למקורבים) אז מה שניתן בחלוקה בשולחן עליו דיברתי. שלכאורה לא תהיה בעיה. ועוד גם אלו המקורבים לכאורה גם להם זה יהיה בסדר כאשר זה לא עולה לאף אחד כסף.
האם אני צודק. אם כבוד הרב רוצה לסגור את הדיון, הרשות בידו, תודה על הסבלנות. שבוע טוב.

כאשר אדם הניח ספרים לחלוקה בשולחן בית הכנסת כמו ששאלו. והוא מאיר את תשומת לב האנשים שיקחו או אומר להם שישפה ספרים בחינם, זה גם בעייתי?