שאלה:
שלום כבוד הרב,
בילקוט יוסף סימן ב סעיף כג כותב : מי שהיה בגילוי ראש ושמע ברכה מחבירו או קדיש מותר לו לענות אמן בגילוי הראש. ולכן הלובש תפילין של ראש וראשו עדיין מגולה, ושמע קדיש, והגיעו לאמן יהא שמה רבה, יענה עם הציבור.
הכוונה שיענה יהא שמיה רבה ? או רק אמן ? (אין לי את הערות של הפסר אלא את הקיצור בלבד)
תשובה:
אמן יהא שמיה רבה.
ערב טוב.
תודה רבה ! ערב טוב
השאר תגובה