לתרומות לחץ כאן

הבדלה על הכוס שבירכו עליה ברכת המזון

שאלה:

בס"ד,
בקהילה הקדושה שלנו התפשט מנהג, לעשות זימון על הכוס בסעודה שלישית, כאשר את הכוס מוזגים במים בשבח, ולאחר תפילת ערבית עושים הבדלה על הכוס הזה.
ונפשי בשאלתי:
א] האם בכוס הזאת שתי קדושות בכוס אחת[פסחים קב סע"ב].
ב] בטעם שאין מוזגים את יין ההבדלה, האם שייך גם עתה.

תשובה:

שלום וברכה

בשו"ת אבני ישפה או"ח סי' עא האריך להוכיח שאכן אין זה מנהג נכון כך לעשות, מחמת החשש שהזכרת שאין עושים מצוות חבילות וחבילות, וכתב שאמנם יש לעושים כן על מה לסמוך, כי יש ערבית באמצע, אבל המנהג היותר מרווח כמו שכתב בדרך החיים, למזוג כוס נפרדת ולשתות את שתיהן לאחר הבדלה.

ערב טוב.

הצטרף לדיון

תגובה 1

  1. לדעת המגן אברהם (סי' קמז ס"ק יא) (הובא במאמרכם הנפלא "שילוב-סעודת-מצוה-בסעודת-שבת-וחג" מיום הפורים י״ד באדר ה׳תשפ״א) שהאיסור לעשות מצות חבילות חבילות הם רק כאשר מחוייב בדבר מעיקר הדין, אולם אין עליו חיוב לעשות את המצוה אלא אם מקיימה יש בכך ענין, אין איסור לעשות מצוה חבילות חבילות. הרי שכאן גם ברהמ"ז לא מחוייבת כוס ואין מקום לאיסור זה.

השאר תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שאלות שנצפות עכשיו:

מאמרים אחרונים

מדריכים הלכתיים

הכנו עבורכם
דבר תורה לשבת!

מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?

מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל