שאלה:
האם העניין לא להרבות בקדשים הוא עניין על הפרט או הכלל [או גם וגם]
אחרי במה מדליקים אומרים קדיש דרבנן, ואח"כ יש שיעור או ד"ת לכרבע שעה. האם זה נחשב "ריבוי" גם אם מישהו אחר אומר קדיש [לא מי שאמר אחרי במה מדליקים] אחרי השיעור? שבת שלום!
תשובה:
בהחלט זה גם ענין של הציבור ולא רק של הפרט, כמבואר במשנה ברורה בתחילת סי' נה, ספרדים נהגו להקל בזה יותר, עכ"פ אין ענין למחות באנשים על כך וכל אחד יעשה כמנהגו.