שאלה:
שלום בב"י בסוף סימן מו סע ג כתב הענין מנין ברכות שמצטרף ברכת המקדש שמו ברבים הרי זה בלי שם ומלכות אם כן איך זה מצטרף? תודה רבה
תשובה:
שלום וברכה
בלי להכנס למחלוקת האם המקדש שמו ברבים נאמר בשם ומלכות או לא, שיש בזה כידוע מנהגים חלוקים, חשוב לדעת שמנין המאה ברכות אינו חופף לגמרי לדיני ברכות הרגילים, למשל בפוסקים שם הובא גם בשבת בדיעבד סומכים גם על ברכות ההפטרה ששומעים למרות שלא יוצאים בהם ידי חובה והיא חובתו של העולה לתורה דוקא… כמו כן בשעת הדחק יש שאמרו שניתן לסמוך על אמירת אין כאלוקינו המכוונת כנגד ברכות שמונה עשרה מבחינת התוכן ועוד [לכן המנהג המקורי באשכנז היה לומר זאת דוקא בשבת] כך שהדינים לא חופפים ממש.
