שאלה:
נחלקו האחרונים אם אדם תוקע בשבת אם מקיים מצות שופר מהתורה למרות שחכמים אסרו את התקיעה.
רע"א כותב שקיים המצוה. והחלקת יואב כותב שלא.
והסתפקתי אם זה גם לענין נטילת לולב בשבת שאסרו חז"ל, שגם בזה נאמר המחלוקת, או שמא יש לחלק בין הנידונים
אשמח לקבל חוות דעתו של כבוד הרב.
תשובה:
אינני רואה טעם לחלק בין הנדונים. כיון שהנושא מעניין, ישמחו המעיינים אם תכתוב כל ידיעותיך בענין כאן בתגובות בהרחבה.
בהצלחה
