ברכת הגומל אחרי תאונה קטלנית

שאלה:

שלום כבוד הרב ,
אם מישהו עבר תאונת דרכים שזה שהתנגש בו מת והוא עצמו יצא ללא פגע האם הוא צריך לברך ברכת הגומל?

תשובה:

בלי ספק חייב לברך ברכת הגומל.

תזכו לכל הישועות ובשורות טובות.

הצטרף לדיון

12 תגובות

  1. מחילה מכבוד תורתכם, שאלה כזו בדיוק נשאלה ונאמר שלבני ספרד לא יברך אלא יבקש ממישהו לפטור אותו..
    לפי מרן השו"ע יברך ללא שם ומלכות.

  2. ישר כח!
    אשמח אם הרבנים הנכבדים יוכלו לציין גם לבני ספרד במידה ויש חילוק בין בני ספרד לבני אשכנז.
    ישר כחכם כל קריאה של שו"תים כאן מחכימה מאוד!

  3. נחנו כמובן מאוד משתדלים בזה כפי שעיניך תחזינה מישרים כאן באתר, אבל לפעמים לא שמים לב וזה קורה.

  4. ודאי.
    אגב מלשון השוע יש סתם ויש בתרא אומר שיש שאומרים שמברכים רק על 4 מקרים,והשוע מסיים שיברך ללא שם ומלכות.
    האם מכללי הפסיקה אם ניתן להסיק שמי שכן מברך בשו"מ לא מפסיד או שכיוון שמרן כותב בסוף לברך ללא שו"מ אז אין לבן ספרד לברך בשום פנים ואופן?

  5. אכן. מהסיבה שלדעת השוע שפסק את דעת הרמב"ם,ברכה לבטלה היא איסור דהורייתא.
    אני רק מתקשה בלהבין כיצד חז"ל התירו למי ששכח הזכרת מעין המאורע בתפילת שמונה עשרה לחזור (כגון שכח יעלה ויבוא) ולברך שוב.

  6. בכל זאת,אם אדם מסתפק אם שכח יעלה ויבוא חייב לחזור ולהתפלל,והרי תפילת השמונה עשרה מדרבנן ואיך מורים לו לחזור מספק? מכאן קצת קצת ראיה שאולי איסור ברכה לבטלה אינו בהכרח איסור תורה?

  7. יש לשאול עוד,מדוע חייבו אדם שהסתפק אם ברך ברכת המזון לחזור ולברך ואיך התירו לדעת הרמבם לעבור בספק ברכה לבטלה כדי לקיים ספק מצוות עשה מהתורה?
    לכאורה זה ספק עובר בלאו כדי לוודא שקיימת מצוות עשה?

  8. כאשר אדם מחוייב מכח הספק, הוא הרי לא מוציא שם שמים לבטלה… הבזיון הוא בכך שמוציא סתם, אבל כאשר הוא עושה על פי דין זה לא לבטלה, ובזה דן בעצם בפרי מגדים או"ח סי' סז, ראה שם.

השאר תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שאלות שנצפות עכשיו:

מאמרים אחרונים

מדריכים הלכתיים

הכנו עבורכם
דבר תורה לשבת!

מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?

מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל