נחש בשבת – עדיף לצודו או להורגו?

שאלה:

כשמגיע נחש בשבת ויש סכנה ממשית שמותר לחלל שבת להצלה, ויש אפשרות להרגו או ללוכדו, האם יש עדיפות לעשות דוקא אחד מהם?

תשובה:

שלום וברכה

ראה בפסקי תשובות סי' שטז הערה 89 שנקט שאין הבדל בין שני האופנים, ויעשה את הקל והזריז שביניהם. אולם לכאורה דבריו תמוהים, כי במשנה ברורה בסי' שטז ס"ק לו וכפי המבואר בשער הציון שם, הריגה חמורה מצידה, משום שעיקרה דאורייתא באותו בעל חי עצמו, מה שאין כן צידה שלעולם אינה דאורייתא בדבר שאין במינו ניצוד.

עוד ראיתי למי שכתב לתלות נדון זה בשאלה שדנו בה אחרונים האם בכל הריגת בעל חי עובר גם במלאכת צד, או רק באיסור נטילת נשמה, שאם עובר גם על צידה, ודאי עדיף לצוד בלא להורגו, שאם יהרגנו עובר בשני לאוים. וראה ס' חמדת ישראל נר מצוה סא א שאינו עובר גם באיסור צידה, וראה עוד שולחן שלמה סי' שטז אות ט שכך נקט גם כן שם, ולפי דבריהם יעשה כפי שנוח לו ואין בזה נפקא מינה. אולם באור שמח שבת פרק יא הלכה א סבר שההורג בעל חי בשבת עובר גם באיסור צד ולא רק באיסור נטילת נשמה, ויש לחוש לכאורה לדבריו במקום שלא יבוא על ידי כך לידי סכנה, ועדיף לצודו.