אבל בשבט הלוי ו' סי' קיא נפסק שאם בישל בשר ודגים יחד ולא היה ששים, הכלי נאסר. מדוע במדיח כלים אין איסור?
אבל בשבט הלוי ו' סי' קיא נפסק שאם בישל בשר ודגים יחד ולא היה ששים, הכלי נאסר. מדוע במדיח כלים אין איסור?
הביא בזה מחלוקת, ואכן לא ידעתיה, ומכל מקום כאן יש עוד צירוף של נטל"פ מהסבון וצ"ע לדינא.
השאר תגובה