שאלה:
שלום,
סימן ק"ע סעיף ח כתוב לשתות בב' לגימות זה דרך ארץ, בקידוש שותים בפעם אחת איך זה מסתדר? ואם אני שותה בסעודה כוס קולה שאי אפשר לשתות בב' לגימות מריבוי הגזים האם זה גם גסות הרוח? והאם מדובר בסעיף ברביעית או אפילו יותר מרביעית
תשובה:
שלום וברכה
ראשית גם בקידוש ניתן לשתות בשתי לגימות רצופות ולא צריך לשתות בבת אחת, ומה שלא מקפידים על כך, כנראה משום שניכר שהשתייה היא למצוה ולא מתוך רעבתנות וגסות. ברור שבשתיית משקה חם או מוגז מאוד הרגילות היא אחרת, ואכן זה פותח דיון רחב בנוגע לברכה אחרונה, שכן כידוע בנוגע לברכה אחרונה על משקה חם נחלקו הדעות: כידוע שיעור שתייה לברכה אחרונה הוא כדי שתיית רביעית, כלומר, רביעית משקה בשתי לגימות, דבר זה בלתי אפשרי במשקה חם, ומשום כך יש שסברו שלגביו שיעור השתייה הוא שונה, כדרך שרגילים לשתות משקה חם, אולם אחרים חולקים וסוברים שאין חילוק בין המשקאות השונים בענין זה. כדי לצאת מידי ספק, הורה המנה ברורה לכתחילה, שכאשר שותים כוס תה, יש לשייר בסוף שיעור רביעית ולהניחו שיצטנן מעט, ואותו לשתות בשתי לגימות וכך אפשר לברך ברכה אחרונה. אכן יש שחלקו על הוראה זו וסברו שכיון ואין זו הדרך לשתות כך תה אף אם ישתייר בסוף ויצטנן אין לברך ברכה אחרונה. וכ"כ בס' בתי כהונה. אולם דבריו תמוהים עד למאוד, שהרי ברור שאדם ששותה תה קר, גם אם זה לא טעים במיוחד חייב לברך על כך, וכשם שהוא חייב בברכה ראשונה כך גם בברכה אחרונה, לכן אין לזוז מהוראת המשנה ברורה שבמקרה שהתה הצטנן מעט או שמצננים מעט במיוחד כדי להחמיר ככל הדעות, יש לברך ברכה אחרונה.
מקורות:
על דעות הסוברים שבתה מברכים אף ששותים מעט מעט ראה כאן.
