בררתי עוד לגבי מנייני מרפסות.
ואמר לי ת"ח אחד שגם לפי המשנ"ב שלא צריך להיות באותו רשות. אך אם יש שביל הרבים ביניהם [כגון מרפסות משני צידי הכביש] אז גם המשנ"ב מודה שלא מצטרפים וזה ע"פ הט"ז שהביא המשנ"ב בסי' קצ"ה [שזימן זה המקור לכאן]
גם אותו ת"ח רצה לומר שברשויות חלוקות צריך שכל העשרה יראו אחד את השני ולא מספיק שהם רואים את החזן, כי זה שונה מאסקופת הדלת?
האם זה נכון? זה מוסכם? באופנים האחרים יש חשש ברכה לבטלה?