כסיסת צפורניים בשבת

שלום וברכה. את שאלתך הראשונה לא הבנתי, ראשית תמיד כסיסת ציפורניים היא מלאכה שאינה צריכה לגופה כיון שאינך צריך את הציפורן, אבל למה לחשוב ששבות זה סוג של דבר המותר… ודאי אסור. לגבי שאלתך השניה, במקרה כזה לא נחשב הדבר פסיק רישא, כמו הליכה על דשא בשבת שהקלו בה מטעם זה כאשר אין מעשה שהוא בעצמו פסיק רישא שיתלש. ראה שו"ע סי' שלו ומשנה ברורה שם ס"ק כד-כה, וע"ע שש"כ פרק כו הערה סז, סט. [מקורות: שו"ע שי' שלו: "מותר לילך על גבי עשבים, בין לחים בין יבשים, כיון שאינו מתכוין לתלוש. אבל האוכלים בגנות, אסורים ליטול ידיהם על העשבים שמשקים אותם, אף על פי שאינם מכוונים, פסיק רישיה הוא; אבל מותר להטיל בהם מי רגלים או שאר משקין שאינם מצמיחין. הגה: ולכן טוב להחמיר שלא לאכול בגנות, אם ישתמש שם עם מים, דבקושי יש ליזהר שלא יפלו שם מים (ב"י בשם סה"ת). ובמ"ב שם: [כד] בין לחים וכו' – ומשמע בגמרא שאפילו אם העשבים הם ארוכות והוא הולך יחף שהעשבים רגילים להיות נדבקין בקשרי אצבעותיו אפ"ה מותר דלאו פסיק רישיה הוא שיתלש ולכן אפילו אם יתלש ג"כ אין איסור עליו שהוא אינו מכוין לזה. ומ"מ אם לאחר הליכתו מצא שנדבקו עשבים ברגליו בין אצבעותיו או על מנעליו יזהר שלא יסלקם בידיו דאסורים בטלטול משום מוקצה דביה"ש היו מחוברים:]