שבועה במחשבה / שבועה בכתב

בשו"ע חו"מ סי' ריב סעי' ח הביא את מחלוקת הראשונים בענין זה. דעה ראשונה הביא בשם יש אומרים שנדרי צדקה מועילים גם במחשבה, ודעה שניה הביא בשם יש מי שאומר שנדרי צדקה אינם חלים אלא באמירה. ובברכי יוסף (או"ח סי' תקסב) ושערי דעה (יו"ד סו"ס רנח) דייקו מכך, שדעתו כיש אומרים בתרא כדרכו בכל מקום, וכן הסכימו רבים מהאחרונים. אולם, בס' גינת ורדים (כלל ד סי' ל) כתב, שהואיל והשו"ע הביא את השיטה השניה בלשון יחיד – יש מי שאומר, נראה שדעתו לפסוק כדעה הראשונה. אולם, הכרעת האחרונים בזה לקולא, כפי שהובא בארוכה בס' כל נדרי פרק סא סעי' כא. על נדר בכתיבה נחלקו הדעות, ומגדולי האחרונים יש שהחמירו שדינו כנדר, ראה שו”ת חתם סופר יו”ד רכז ושו”ת נודע ביהודה קמא יו”ד סו.