שאלה:
שלום להרב, שאלה: כיון שגוי יכול לבטל ע"ז של חבירו, האם מישהו יקבל יין בין יין נסך ודאי בין סתם יינם האם יבטל אותו יהיה שום משמעות בזה? דהיינו נהי דשלשתיה לא יוצא מאיסורו אבל לענין הנאה יהיה שום משמעות? או דין זה נאמר רק בפסלים וכדומה לו ממש. ברכה והצלחה
תשובה:
שלום וברכה
תקרובת עבודה זרה אין לה ביטול, וכיון שיין נסך הוא כביכול ענין של תקרובת לא שייך ביטול.
מקורות:
שו"ע קלט סעי' ב.