שלום, שאלה בדיני ממונות,
ידיד ביקש ממני לכתוב לו ספר תורה קטן (גובה יריעה 36 ס"מ) יש לציין שזהו ספר חריג ולא סטנדרטי, סיכמנו מחיר, דיברנו על סוג הקלף, הוא ביקש שאכתוב לו יריעה לדוגמא, אמרתי לו שאכתוב לו מזוזה באותו גודל של כתב, והוא שהבין את החשש שלי אמר לי כתוב יריעה אל תדאג אם לא אהיה מרוצה מהכתב אשלם לך על זה, אחר כמה ימים חזרתי על בקשתי לכתוב דוגמא על מזוזה ושוב הוא אמר שאם הוא לא ירצה הוא ישלם לי על זה,
סוף דבר כתבתי דוגמא על יריעה והוא לא רצה לסגור על ספר, כשביקשתי שישלם לי על הדוגמא, הוא טען שהתכווין לשלם רק על יריעה לא כתובה, ושזה הסיכון היה משתלם לי לקחת על עצמי, ושכך עושה מי שהוא שמתבקש מסוחר להביא דוגמא של כתב, אני מנגד טענתי לו שלא עלה בדעתי שכוונתו לשלם רק על הקלף, ולא לחינם הפצרתי בו שאעשה דוגמא על מזוזה, כיוון שאם לא תסגר העיסקה, אין לי מה לעשות עם היריעה כיוון שהיא קטנה ואין כמעט ביקוש לגודל כזה, וגם סוחרים לא מבקשים לכתוב יריעה שלימה שהיא חריגה כיון שזה סיכון והפסד גדול, ובאמת אם היתה יריעה בגדלים סטנדרטיים ( 56 או 50 ) או יריעה של מגילת אסתר לא הייתי תובע אותו כלל כיון שיתכן ותוכל לשמש אותי בעתיד, יש לציין שביקשתי ממנו לשלם על יריעה כתובה, לאו דווקא ביחס של המחיר שסגרנו על הספר, אלא במחיר של ספר זול יותר משמעותית.
בברכה,
תשובה:
שלום רב,
אם התכנון בינכם היה שתכתוב בערך את אותה כמות מילים שיש במזוזה בתור דוגמא רק הדרישה של המזמין הייתה לראות את המידות של הכתב גם ביחס ליריעה אי אפשר לחייב אותו כי לא הוכח שהוא התכוון להתחייב על העבודה והוא לא היה חייב לשים לב שיש במזוזה גם הצלה מהפסד של עבודת הכתיבה יותר מאשר בכתיבה על יריעה של ספר תורה.
אבל אם התכנון ביניכם היה שתכתוב יריעה שלמה ברור שהמזמין ידע שהנושא הוא גם על הכתיבה והוא דרש שתכתוב יותר בתשלום