ראיתי היתר של הרב אלישיב באתר "שטייגן" בנוגע להורדת תוכנות בשם הגרי"ש אלישיב שמותר להשתמש בתוכנה של גוי על מנת לשלם, משום שאין איסור חמס בגוי. עיין בתשובות כאן וכאן.
עד עכשיו הבנתי שהרב אלישיב מחמיר בכל מה שקשור לזכויות יוצרים. מה בדיוק הגדרים של היתר זה? ומה המקור לכך? יש מי שחולק על זה או שבגזל גוי לוקח ע"מ לשלם מותר (ד"א זה קשור לסוגיא עם רב אשי והגוי בבבא קמא קי"ג)?
תודה רבה
תשובה:
שלום רב,
אני מתנצל על האיחור במתן התשובה,
גם לסוברים שגזל גוי אסור מן התורה, יש שכתבו שלקחת על מנת לשלם אינו מוגדר כגזל ואינו אסור אלא מצד איסור לא תחמוד ואיסור זה הוא רק ביהודי ולא בגוי, משום שכתוב 'רעך'.
מקורות:
עיין במנחת חינוך מצווה לח אות ח שמתיר בפשיטות. ועיין שם במהדורת מכון ירושלים הערה ט שהביאו בשם המקנה קו"א סי' כח סעיף א בהג"ה ובשו"ע הרב סי' תמ קו"א ס"ק יא שגם כן סוברים כן, ושבפרי מגדים או"ח סי' תרד משבצות סק"א מסתפק בזה.
המקורות שהרב מציין מדברים לכאורה על לקיחה ע"מ לשלם בפועל ואילו בתשובת הרב אלישיב מדובר על לקיחה ע"מ לשלם במידה והגוי יבוא ויתבע את אותו אדם. יוצא שאם הגוי אינו תובע האדם יוצא נשכר.
זה אכן חידוש מעניין, שמספיק מוכנות להיות מחויב לשלם כדי להפוך את ההגדרה מגזלן לחמסן ולא צריך תכנית מעשית לשלם בפועל. לא ידוע לי על מקור נוסף לחידוש זה.
השאר תגובה