כתב המחבר (סימן שח סעיף מו) דאסור בשבת לשאת את זרעי התולעים מהם בוקעת תולעת המשי תחת אצילי ידיו משום איסור טלטול ומוקצה וגם משום איסור נולד, השאלה שלי האם האיסור של ההולדה הוא מדרבנן, ואם כן האם מוכח מכאן שפסיק רישיה בדרבנן אסור?
תשובה:
שלום רב.
ממקור דין זה בתשובות הרשב"א ח"ד סי' עד נראה שמדובר באיסור דאורייתא, שכן כתב שזוהי מלאכת מחשבת. וכנראה הוא כעין איסור מכה בפטיש לדעתו.
בהצלחה רבה.
