טעמים למצוות ברית מילה

רציתי לדעת האם ברית מילה היא גזירת הכתוב?
משהו שאנחנו לא מבינים למה אנחנו עושים אותו

תשובה:

שלום רב.

טעמים רבים נאמרו למצוות מילה ואמנה כאן כמה מהטעמים העיקריים:

מעשה המילה הוא ברית בין הקב"ה ובין ישראל, וכמו שנאמר [בראשית יז, ט-יא]: ויאמר אלהים אל אברהם ואתה את בריתי תשמר אתה וזרעך אחריך לדרתם, זאת בריתי אשר תשמרו ביני וביניכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר, ונמלתם את בשר ערלתכם והיה לאות ברית ביני וביניכם. וכן נקראת מצוה זו בכל מקום: "ברית מילה"[1]. הברית ביננו ובין הקדוש ברוך הוא להיות לו לעבדים[2], ויש שפירשו שהיא ברית אהבה בין אוהבים[3].

במדרשים מבואר שברית זו מטרתה להבדילנו מן האומות ושהכל ידעו כי אנו בניו של הקדוש ברוך הוא[4].

ספר החינוך בבואו לפרש את טעמה של מצווה זו כותב כך: "לפי שרצה השם יתברך לקבוע בעם אשר הבדיל להיות נקרא על שמו אות קבוע בגופם, להבדילם משאר העמים בצורת גופם, כמו שהם מובדלים מהם בצורת נפשותם, אשר מוצאם ומובאם איננו שוה. ונקבע ההבדל בגולת הזהב לפי שהוא סיבה לקיום המין, מלבד שיש בו תשלום צורת הגוף, כמו שאמרנו. והעם הנבחר חפץ השם יתברך להשלים תכונתו, ורצה להיות ההשלמה על ידי האדם, ולא בראו שלם מבטן, לרמוז אליו כי כאשר תשלום צורת גופו על ידו, כן בידו להשלים צורת נפשו בהכשר פעולותיו".

הרמב"ם בספרו מורה נבוכים עומד על השאלה מפני מה לא נברא האדם מהול[5], וכותב הרמב"ם שאחד מטעמי מצווה זו היא להחליש איבר זה כדי שימעט בפעולה ויתאפק ככל האפשר, ובכך תתמעט התאווה והלהיטות המופרזים מכדי הצורך, וישתמשו בו רק באופן המותר[6].

כמו כן יש שכתבו שעל ידי המילה מסירים את ערלת הלב ורק כך יכול האדם להגיע לשלימות[7].

לבד מטעמים אלו, גם על ידי כך שמגיש האב את בנו למילה הרי הוא כמגיש קרבן על גבי המזבח ומשום כך עושים סעודה של שמחה ומשתה על שזכה להקריב קרבן על גבי המזבח[8].