שלום כבוד הרב
אבי נפטר בתאריך ג' בתשרי תשע"א רציתי לדעת מתי מקיימים את האזכרה השנה שזאת השנה השניה לפטירתו?ומתי עולים לקבר ?וכן גם ממתי מתחילים לומר קדיש וכל זאת על פי מנהג הספרדים. אשמח לתשובתך בהקדם.
בתודה מראש
תשובה:
שלום רב.
גם השנה, כבכל שנה, יש לכם לקיים את האזכרה – הלימוד במוצאי ראש השנה, ליל יום רביעי ג' תשרי, או לחילופין ביום רביעי ג' תשרי לפני השקיעה. ועיקרה של האזכרה הוא לימוד תורה ומשניות לע"נ הנפטר. ואם עושים במוצאי ראש השנה, אפשר גם להביא מזונות ומיני העץ והאדמה כדי לברך לעילוי נשמת הנפטר כפי המנהג.
כמו כן, אין מניעה מלעלות לקבר ביום רביעי ג' תשרי.
ולענין אמירת הקדיש יש להתחיל לאמרו החל מליל שבת כ"ט אלול.
כתיבה וחתימה טובה.
מקורות:
ראה חזו"ע אבילות א (עמ' רצו) שאין מניעה מלערוך אזכרה בתשלום השנה תוך ל' יום לרגל. ועל כן גם השנה יש לכם לקיים את האזכרה ביום ג' תשרי, דהיינו משקיעת החמה של מוצאי ר"ה ועד שקיעת החמה של יום ד'.
ועי' קב הישר (פרק לה) שיראה האדם לחדש איזה דבר בתורה באותו יום, שעי"ז יש תועלת גדולה לאביו ולאמו. ע"ש. וידועה צוואתו של הגאון רבי עקיבא איגר לב"ב שילמדו תורה ביום פטירתו בלי הפסק.
המנהג לעלות לקבר ביום השנה הובא בדברי רש"י יבמות קכב,א. ואף אם חל בג' תשרי, אין מניעה מלעלות לקבר באותו היום. ואף בחודש ניסן, כתבו האחרונים דאם חל היא"צ של קרובו באחד מימי חודש ניסן, רשאים לעלות לקבר. וכמ"ש בגשר החיים ובפני ברוך (סי' לז סי"א), אלא שנזהרים שלא לבא לידי בכי (ילקו"י אבילות מהד' תשסד עמ' תרל).
ומ"ש באמירת הקדיש, בספר שלמי ציבור (דף י ע"ד) כתב בשם רבי יעקב מוילנא שיאמר הקדיש החל מליל שבת הקודם לפטירה, שכן יש תועלת רבה לקדיש להעלותו ממדרגה למדרגה, ועלית הנשמות היא בשבת. וכ"כ בבא"ח (ויחי, יד), ובשו"ת רב פעלים (ח"ג יו"ד לב), ומרן החיד"א בברכ"י (או"ח רפד,א). ועי' חזו"ע אבילות ג עמ' קצה.
