1.השנה יוצא מוצאי פסח בליל שבת האם מותר בליל שבת כשעתיים מצאת החג לשתות או לאכל דבר שהוא חמץ?
2.מה הדין לגבי הכנה של חמץ לפני פסח לאותה שבת?
תשובה
1. השנה ששביעי של פסח חל ביום שישי, יום שבת שלאחריו כבר לא פסח ומותר לאכול חמץ באותה שבת, והאפשרות היחידה היא אם יש לאדם שכן גוי שיש לו חמץ והוא נותן לך בשבת לאכול מזה, מותר. [כמובן שהמאכל צריך להיות כשר]. אולם חמץ שאדם מכר לגוי, במכירת חמץ שעשה לפני חג הפסח, אף שכבר נגמר הפסח, אסור לו לאכול בשבת מהחמץ שהוא מכר, מכיון שלפני שאוכלים את החמץ שמכרו לגוי, צריך לקנות את זה בחזרה מהגוי, ומכיון שמוצאי החג חל בשבת, אי אפשר לקנות את זה בחזרה מהגוי עד אחרי שבת, ולכן יש להמתין ולא לאכול מאכלים אילו עד אחרי שבת. [והמחמיר ואינו אוכל כלל חמץ בשבת תבוא עליו ברכה].
2. אסור לאדם שיהיה לו חמץ במשך ימי הפסח, ואין שום אפשרות להכין חמץ לפני פסח לצורך אותה שבת. [האפשרות היחידה היא על ידי שמוכרה לגוי וכבר התבאר בתשובה הקודמת שגם זה לא אפשרות].
מקורות
מה שצריך לקנות בחזרה את החמץ מהגוי לאחר הפסח, כן כתב בשו"ת חת"ס סימן ק"ט ובביאור הלכה סימן תמ"ח ס"ג ועיין בשדי חמד חלק ח' סימן ט' ס"ק כ"ג. ועיין בספר הליכות שלמה פרק י' סעיף ט"ז שכתב שבחמץ דאורייתא יש מקום להחמיר לחוש לדעת השער המלך שסובר שזה מוקצה מכיון שבבין השמשות זה היה מוקצה, [אבל מעיקר הדין מותר וכדעת רוב הפוסקים שאין כאן איסור מוקצה הואיל והאיסור הוא מחמת היום הקודם].
אבל בשו"ת יחוה דעת ח"ב סימן ס"ד פסק להתיר מכיוון שבשטר המכירה מצויין שהגוי מסכים ליהודי לקחת חמץ בתום הפסח בתנאי שהוא ישלם לו כמבואר בחשן משפט (סימן שמח סעיף ב, וסימן שנט סעיף א) ?
בקשר לתגובה הקודמת מופיע גם בחזון עובדיה וגם ביביע אומר וגם בילקוט יוסף שמותר אבל רק מצד שלא אמרינן מגו דאתקצאי מיום שעבר כוונתו מיום שביעי של פסח והשאלה האם בדיני קניינים אפשר לקנות חזרה מהגוי בייחוד שלא מצינו הוראה מפורשת בשטרות המכירה מה לעשות במוצאי פסח היאך לחזור ולקנות מהגוי.
זה סותר את התשובה הזו, שניתנה באתר כאן.
לא ראיתי כאן סתירה, בסך הכל כאן השיב הרב שהמחמיר תבוא עליו הברכה אבל המחלוקת והשיטות השונות הובאו בצורה דומה מאוד.
השאר תגובה