בעזרת השם יוולד לי בעוד כחודשיים בן זכר.
אני חילוני והבנתי שיש לעשות פידיון הבן, האם יש הגבלות או איסורים לעשיית פידיון במקרה שהאשה עברה בעבר הפלה מוקדמת?
תשובה:
אכן יש חובה לערוך פדיון הבן, כאשר הבן נולד לאשה מלידה ראשונה של האשה [גם אם אצל הבעל זו לידה ראשונה, אם האשה עברה לידה פעם הרי פטורים מעריכת פדיון הבן לבן שנולד לאחר מכן].
כאשר האשה עברה רק הפלה קודם הריון זה יש חילוקי דינים כדלהלן:
אם כשנפסק ההריון היה העובר בן 40 יום ומעלה, והיה ניכר בעובר "ריקום איברים" [דהיינו שבשק ההריון היה ניכר שיש שם אברים כל שהם ולא רק חתיכת בשר ודם] יש לערוך פדיון הבן בלי ברכה, אולם אם היה פחות מ40 יום יש לפדות את בנך בברכה.
שבועות ההריון שהרופאים קובעים הם מיום הווסת האחרון, ולא מיום קליטת העובר, משום כך א. יש לבדוק את יום ההליכה למקוה שמאז יש לספור את ימי ההריון, ב. כמו כן יש לוודא מתי הפסיק הדופק של העובר, ובדרך כלל בשבוע 8 זה בתוך 40 יום, אולם אם אפשר לבדוק את הדבר על פי המסמכים הרפואיים הקודמים עדיף, כאשר לא ידוע מתי הלכה האשה למקוה [או שלא הלכה למקוה] הרי יש להפחית בדרך כלל 14 יום מזמן תחילת ההריון שנקבע על ידי הרופא שקביעתו היא מתחילת ראית הוסת האחרונה, ולספור 40 יום מאז.
בדרך כלל עד שבוע 10 להריון [לפי מספרי שבועות הריון של הרופאים] אין ריקום איברים שנראה לעין, ולכן אם העובר לא יצא בשלימות, אלא עשו "גרידה" יש לפדות ואפשר לברך.
בברכת לידה קלה וגידול קל.
עי' שו"ע יו"ד סי' שה סעיף כג, ובדברי הרמ"א והפ"ת שם, ובילקוט יוסף (שובע שמחות ח"ב סי' שה עמ' רנט ואילך) באריכות בדברי הפוסקים בזה
בה
חג שמח
יישר כוחכם על הפסיקה המדוייקת המפורטת והחותכת שאותה אתם נותנים לנו הפונים
תודה על ההפניה למקורות
תודה על הפסיקה ״אליבה דהלכתה״ ללא ספקות
אתם מאהיבים את תורת משה על העם
שירבו כמותכם !
יישר כח על הדברים החמים. חג שמח.
השאר תגובה