שאלה:
מיד לאחר נישואי הציע לי רב פלוני, מתוך ידיעה שאני לא אטבול במקווה שהוחם בש"ק ע"י שעון שבת, לבא השכם בבוקר לפני שהשעון מתחיל להפעיל את החימום ולטבול בצונן. למעשה זה לא היה פרקטי. מדי מוקדם בבוקר. ועל כך באה שאלתי. איך מותר לחמם בש"ק ע"י שעון-שבת ואיך מותר לטבול במים שכאלו?
תשובה:
שלום רב
ידועה שיטתו של הקרבן נתנאל שסבר שגזירת מרחצאות נאמרה רק ברחיצה שמטרתה היא רחיצה ולא בטבילה של מצוה, ומשום כך נהגו בקהילות רבות לטבול בשבת אפילו במים חמים, אבל ודאי לכתחילה יש להמנע מכך משום דעת החולקים, וגם לאשכנזים. ראה שער הציון שכו ה שאין לסמוך על הקרבן נתנאל אלא בשעת הדחק. כמו כן אגב ידועה שיטתו של הגר”א שנמנע מהטבילה בשבת עצמה משום חשש סחיטה בשיער, ויש שהקפידו על כך, כמובא בביאור הלכה בסי’ שכו.
כמו כן כתב במשנה ברורה שם ס”ק ז, שגם לאלו הסומכים על סברת הקרבן נתנאל אין לרחוץ בחמין ממש אלא בפושרין. והיינו מים מעט יותר קרים ממה שרגילים לרחוץ בחול [ראה אגרות משה או”ח ח”ד סי’ עד רחיצה אות א]. בחוט שני נדה קצז ד כתב שהוא חום שלא נהנים ממנו.
לגבי טבילת נדה הקלו יותר כדי שחלילה לא תהיה אשה שתמנע מלטבול מחמת קור המים [ידועה שיטת הגר”ע יוסף שהעדיף להקדים את הטבילה בערב שבת לבין השמשות והעיקר לא לטבול בחמין, אולם רוב פוסקי הדור חלקו עליו בזה מכל וכל].
