שאלה:
למה לא רואים כיום שקורעים קריעה על כל מי שמוזכר בגמ' שבת ק"ה ובשו"ע ? [למשל על כל אדם ת"ח, או אדם כשר, או כל אדם פשוט מי שנוכח לידו בשעת יצאת נשמה]
תשובה:
שלום וברכה
כאשר נוכחים בשעת יציאת נשמה במקום אכן יש לקרוע ואינני יודע בזה צד קולא, אולם כשלא נוכחים שם נהגו היום להקל שלא לקרוע גם על אדם כשר, כמבואר ברמ"א סי' שמ סעי' ו, אמנם הבית יוסף תמה כבר על מנהג זה, אבל לכל הפחות יש לנו עדות מהבית יוסף שכבר בזמנו נהגו כך… כמו כן לגבי תלמיד חכם נהגו להקל כשיטה שסוברת שאינו קורע אלא על מי שרוב תורת הימנו, ראה רמ"א שם סעי' ז-ח, וע"ע בש"ך שם ס"ק יז שאין לנו תלמיד חכם בזמנינו לענין זה.
