שאלה:
האם מותר לפתוח דלת שעליה תלוי פח שיש בתוכו מוקצה מחמת גופו מכניסת שבת (כגון חיתול) כך שהיא בסיס למוקצה? לכאורה חשבתי להקל כמו שהתירו לטלטל את זנב הסוס לצורך דבר המותר, שזה טילטול רק מקצת מוקצה. גם דלת של ארון שעליה יש פח היא רק חלק מהארון השלם. וזה לצורך דבר המותר כי לזרוק זבל זה מותר. מצד שני – אולי הדלת נחשבת בפני עצמה כי רק היא מוקצה, ולא הארון. וגם אולי זה לא לצורך דבר המותר כי המטרה שלי היא לקרב אלי את הפח שהוא אסור. מה הדין ומדוע?
תשובה:
שלום רב
כאשר הטלטול הוא לצורך דבר האסור – לצורך הפח – יש לאסור, אבל כאשר הטלטול הוא סתם כדי לפתוח את הארון מותר.
באופן זה, עצם טילטול המוקצה אין בו חשש, כיון שזהו טילטול מן הצד, כלומר, אתה אינך נוגע במוקצה אלא מטלטל את הדלת שהוא עליה, אולם יש שדנו באופן שרוב הדברים המונחים על הדלת הן מוקצה או שהחשובים שבהם הם כאלו, אם דלת המקרר נחשבת בסיס לדבר האסור ואסור לטלטלה בשבת אף אם יוסרו ממנה במהלך השבת, ולהלכה נראה שיש להקל בזה כיון שהיא טפלה לכללות הארון או המקרר.
מקורות:
ראה שמירת שבת כהלכתה פרק כ סעי’ עד, וטעמו, שהואיל והדלת אינה כלי בפני עצמו אלא תכליתה לשמש את המקרר, אין היא נעשית בסיס לדברים המונחים עליה, וראה ארחות שבת פרק יט הערה תלה שהגר”ש אויערבך הסתפק בזה, כיון שבשונה מדלת הבית שעליה נר, כאן הדלת היא חלק מהכלי עצמו ואינה טפילה לו בלבד.
