שאלה:
בס"ד שלום לכבוד הרב כידוע איסור צובע מדאורייתא הוא רק במתקיים אבל באינו מתקיים הוא מדרבנן. ושאלתי מהו הגדר של מתקיים בצובע כמה זמן זה נקרא מתקיים וכמה זמן זה לא מתקיים מה ההגדרה בזה תודה
תשובה:
שלום וברכה
בביאור הלכה בסי' שמ סעי' ד הביא בשם הרשב"א שכתב המתקיים זמן אחד כספרי הזכרונות, כלומר כמו ספרי החנוני שכותב את הקפותיו, זה כתיבה המתקיימת, כלומר אין כאן זמן ברור, אבל לדבריו מדובר בכתב שמחזיק מסתבר כחודשיים.אמנם בשער הציון סי' שג ס"ק סח נראה שאם הכתיבה מתקיימת בשבת זו לבד היא כבר בכלל כתיבה מתקיימת, אולם ראה במנחת שלמה סי' צא שהביא ראיות רבות שגם כתב שמחזיק כמה ימים אינו נחשב מתקיים. כך שלמעשה אינני יכול לנקוב בזמן קצוב, אבל מדובר בתקופה קצרה.
