שאלה:
שלום לרב
בסימן רצט,ט פוסק השו"ע שאם רוצה לסעוד על לחם אחרי הבדלה לא יביא לחם לפניו ואם הביא מכסהו "לפי שהוא מוקדם בפסוק" אבל בסימן רי"א בדין ברכותיהם אינם שוות שולחן ערוך אורח חיים הלכות ברכת הפירות סימן ריא
ואם אין ברכותיהם שוות, "אפילו יש בהן ממין שבעה כגון צנון וזית, איזה מהם שירצה יקדים ואפי' אינו חביב"- אבל יין ולחם אין ברכותיהם שוות וצריך לפי הפסוק ולא לפי מה שירצה? תודה ויישר כח
תשובה:
שלום וברכה
התשובה פשוטה ומפורשת בשו"ע בסי' ריא סעי' ג וסעי' ז, הכלל שזכרת אמור רק לגבי אדמה והעץ, שכיון שאינן שוות הדין כך, אבל העץ ושהכל למשל, או לצורך הענין הגפן והמוציא, לא נאמר לגבי זה הכלל האמור שהזכרת.
שבת שלום.
