שאלה:
שלום וברכה כבוד הרב
האם מותר לקרוא בספרי "המהפך" שקשורים לתורה ומדע, של הרב זמיר כהן. ובספרי "ארכיאולוגיה תנכית" של הרב זמיר כהן, בימי שבת ויום טוב? והאם מותר להסתכל בתמונות שם, ולקרוא את הכיתובים שמסבירים מה מופיע בתמונות (כיתוב שמופיע אולי מתחת לתמונה, או בתוכה, או מעליה, או בטקסט הכללי, או איפשהו)
ב'- האם מותר לקרוא מאמרים של ארכיאולוגיה שלא קשורים לתורה, שנכתבו על ידי חילונים?
אם אסור, האם מותר לקרוא מאמרים של ארכיאולוגיה שנכתבו על ידי חילונים על נושאים של ארכיאולוגיה תנכית?
ג' – אם אני עושה את פדיון הכפרות דרך האתר שלכם, האם אני צריך להחזיק כסף או משהו ביד? כי הרי משלמים דרך האינטרנט.
תודה רבה כבוד הרב
תשובה:
שלום וברכה
יש להקל לקרוא בספרים אלו בשבת, אלא שלא יהיה על חשבון לימוד התורה…
מקורות:
כתב השולחן ערוך (סי’ שז סעיף טז -יז) “מליצות ומשלים של שיחת חולין ודברי חשק, כגון ספר עמנואל, וכן ספרי מלחמות, אסור לקרות בהם בשבת, ואף בספרי מדע וחכמה דעת השו”ע שיש להחמיר לא לקרוא והמנהג להקל, אם כי ירא שמים יחמיר על עצמו והגם שהרמ”א היקל אף במליצות ומשלים באופן שכתובים בלשון הקודש יש להקל משום שאפשר ללמוד מהם הלכות, אך בזמנינו שכתובים ב”עברית תקנית” שרבים ממילותיה אינם לשון הקודש, ובפרט שהלשון המדוברת בינינו הינה עברית, וא”כ אי אפשר ללמוד מספרים אלו שום הלכה מחודשת, אין להקל אף לרמ”א, ובפרט שרוב האחרונים חלקו על כך עי’ משנ”ב שם ס”ק סד.
אמנם באופן שאין בזה רק סיפורים וכד’, שאין בהם תוכן מוסרי, וקשה ללמוד כגון לפני שינה וכד’, ועושה כן לעונג שבת, המיקל יש לו על מי לסמוך עי’ משנ”ב שם בשם השבות יעקב לגבי קריאת ספרי מלחמות ועיתונים, אך וודאי יש להזהר שלא להימשך בכך הרבה משום שהשבת ניתנה ללימוד ולא לבטלה [עי’ תנא דבי אליהו פרק א) “אמר להם הקב”ה לישראל לא כתבתי לכם בתורתי לא ימוש ספר התורה הזה מפיך (יהושע א) אע”פ שאתם עושים מלאכה כל ששה ימים שבת יעשה כולו תורה. מכאן אמרו ישכים אדם וישנה בשבת וילך לבית הכנסת ולבית המדרש. ויקרא בתורה וישנה בנביאים ואח”כ ילך לביתו ויאכל וישתה לקיים מה שנאמר לך אכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך (קהלת ט) לפי שאין לו מנוחה להקב”ה אלא עם עושי תורה בלבד לפי שנאמר ואת.כל אלה ידי עשתה וגו’ ואל זה אביט אל עני ונכה רוח וחרד על דברי (ישעיה סו)],
