בס"ד נראה שבמקום שנוהגים (ע"פ הר"ח והרמב"ם) שמעלת גולל היינו גולל, יש לחוש שלא לשנות ממה שזיכוהו ובמקום שאין מחשיבין אותו
בס"ד
נראה שבמקום שנוהגים (ע"פ הר"ח והרמב"ם) שמעלת גולל היינו גולל, יש לחוש שלא לשנות ממה שזיכוהו
ובמקום שאין מחשיבין אותו
השאר תגובה