שאלה:
בשבת תשעה באב נוהג אבילות בצנעה.
מה הדין לגבי ליל טבילה ? ומה הדין לגבי מצות עונה ?
תשובה:
שלום וברכה
נחלקו הדעות לגבי תשמיש המיטה בשבת שחל בה תשעה באב, בני אשכנז מחמירים בזה ובני ספרד מקילים. נראה שבליל טבילה יש לסמוך על דעת המקילים, וכן מנהג בעלי הוראה להורות וראה משנה ברורה תקנד מ.
מקורות:
לדעת ה’אור זרוע’ (ח”ב, סימן תלז), מבואר שאכן שייכת אבלות בצנעה, כמו שכתב גם המהרי”ל (הלכות ת”ב). כן פסק הרמ”א (תקנד יט) לעניין תשמיש המיטה – אבלות נוהגת בצנעה, ולכן צריך להמנע מתשמיש המיטה.
כנגדם, הרא”ש (תענית פ”ד, סימן לב) מביא מחלוקת בכך, וכותב שהמנהג להקל אפילו בתשמיש המיטה, כמו שפסק הרמב”ן (תורת האדם, ענין אבלות ישנה) והרשב”א (ח”א, סימן תקכ). כך נקט גם השולחן ערוך לדינא (תקנד, יט). כאמור, לדעת הרמ”א יש להימנע מתשמיש המיטה, וכך נוהגים אשכנזים.
יסוד המחלוקת היא האם התענית ביום ראשון היא עיקר זמנה השנה, שכך נקבע בתקנה לכתחילה, או שהוא רק כעין תשלומין לחיוב שבשבת. הרבה פלפלו בזה הקדמונים לגבי קטן שהגדיל בי' באב האםן חייב בתענית זו, או גר שהתגייר בי' באב, שכן אם זו רק חובת תשלומין, בזמן שהיה עיקר החיוב פטור היה מתענית זו.
