שאלה:
שלום לרבנים בשבת נימרח על מכנסי צואת בני לקחתי מגבון וניגבתי אומנם לא לחצתי כדי לא לססחוט האם זה בסדר? תודה רבה
תשובה:
שלום וברכה
מדובר באיסור גמור, לא רק בגלל סחיטת המגבון, אלא גם בגלל ניקוי הכתם שדינו ככיבוס.
בגד שהתלכלך ממאכל מסויים או צואה, מותר להסירו על ידי סכין או ציפורן או מטלית, אבל אסור לשפשף במטלית או לשפשף את שני חלקי הבגד זה בזה. כמו כן, אין היתר להסיר את הליכלוך אלא אם כן נשאר רושם בבגד ולא נעשה נקי לגמרי.
מקורות:
ראה שו”ע סי’ שב סעי’ ז, וראה ביאור הלכה שם ד”ה דהוי. בשו”ע שם מבואר שלא התירו להסיר בוץ על ידי סכין אלא כשהוא לח, אבל כשהוא יבש יש בכך איסור טוחן, ובס’ שמירת שבת כהלכתה פרק טו סעי’ כח הקשה מדוע לא הוזכרה הגבלה זו לגבי תבשיל. ותירץ, שמדובר בדר שאין בו איסור טוחן, כגון תבשיל שכבר התמעך היטב בעת הבישול, וכפי הכלל שאין טוחן אחר טוחן. אבל דבר שלא נטחן מעולם והוא מגידולי קרקע אין להסירו אלא כשהוא לח.
לפי תשובת הרב אינני מבין את דברי השו"ע בסימן שב סעיף ט – אבל בגד שיש עליו לכלוך אסור אפילו לשכשכו דזהו כבוסו אלא מקנחו בסמרטוט בקל ולא בדוחק פן יסחוט.
כלומר מותר לנקות בגד שיש בו לכלוך על ידי סמרטוט לח, רק יזהר שלא יסחוט.
אני מבין ששם הבגד עצמו היה לח לא הסמרטוט
השאר תגובה