שאלה:
שלום עליכם
כבוד הרבנים החשובים
שאלה מעשית בחושן משפט
אדם היה בחנות כלים
רוב הכלים מונחים על מדפים פתוחים
והיה ארון זכוכית שבו מונחים כלים יותר יפים
פמוטים וכולי
ובכדי להגיע לכלים היה צורך לפתוח הארון
וכשהאדם לקח כלי מעומק המדף
המדף נפל על צידו ונפלו הכלים ונשברו בחנות
והתברר באופן מפתיע שלמדף היה חסר את המסמר הרביעי להחזיקו
כי המדף אמור היה להיות מונח "על" ארבעה ברזלים קטנים (מעין מסמרים)
והתברר שהמדף היה עומד באיזון
כי הכלים הכבדים היו מונחים בעומק המדף
והכלים הקלים בצד החיצון
בעל החנות תובע תשלומי נזק
מצד אדם מועד לעולם
הנתבע טוען שאין זה באחריותו
שהרי הוא בא לקנות באופן טבעי
והיתה פה "מעין מלכודת" מצד איזה פועל עצלן שלא הניח את הכלים והמדף כדבעי
השאלה
האם יש צד לומר לפי התוספות שיש "מין אונס"
שהאדם פטור בו כגון "אדם שישן ואח"כ הביאו שם כלים ושבר מתוך שינה" שהוא פטור
אז גם כאן מכיון שהחנות עשויה באופן שכל אחד עשוי לקחת לבד את הכלי כשברצונו לקנות
והיתה "מלכודת טמונה" שם
אולי זה ייחשב כאונס גמור והוא פטור
ועל הצד שהקונה חייב לשלם הכלים שנשברו
האם עליו לשלם רק את מחיר העלות
או שחייב לשלם את המחיר שיכל המוכר אולי להרויח
אם היה מצליח למכור את זה
(לצאת ידי שמים בגרמא בנזקין שפטור בדיני אדם)
אם יש אפשרות לענות די מהר תתברכו בכפליים
כי קצת דחוף
אלף תודות
תשובה:
שלום רב,
אם מדובר בסחורה שנשמרת מיד הקונים ודרך שמירתם מנזק הוא שרק המוכרים פותחים את הארון, והלקוח במקרה הזה פתח את הארון שלא ברשות אפשר שיש לחייב מדין תחילתו בפשיעה כמבואר בביאור הגר"א שעח סעיף ג
אם לא הוא פטור מצד אונס גמור
