שאלה:
שלום
שאלתי האם מותר לבעל גן ארועים שמעוניין להיות ירא שמיים, למכור ארוע חתונה גם לחילונים, למרות שככל הנראה הם ירקדו מעורב מעורב
א. האם זה מותר ע"פ ההלכה
ב. במידה וכן האם יש בזה "התרחק מהכיעור והדומה לו"
תשובה:
שלום רב
מותר להשכיר אולם לצורך אירוע מעורב.
בנוגע לענין ההשקפתי עשה כפי הרגשתך, אין בזה כללים.
מקורות:
ראה בשו”ת אגרות משה (יו”ד ח”א סי’ עב): “וגם מסתבר דלא אסרו משום מסייע ידי עוברי עבירה כשליכא איסור לפני עור אלא בנותן לו דבר שיעשה בו רק מעשה העבירה אבל בדבר שהעיקר הוא למעשה היתר כגון שכירת האולם שהוא לעשות בו החתונה והסעודה רק שיעשה שם גם מעשה עבירה דרקודים אין להחשיב שהשכירות הוא ע”ז ולאסור, דאל”כ היה לן לאסור מלמכור כל כלי לעוברי עבירה כגון קדרות לבשל משום דיבשל בהו גם בשבת וגם מאכלות אסורות אלא הוא משום דכיון דעיקר הדבר אינו לאיסורין לא אסרו בזה משום מסייע כשליכא איסור דלפני עור”. וראה עוד מה שכתב שם בדבר שאינו מיועד לתשמישו רק לעבירה.
כלומר, איסור לפני עיור הוא רק כאשר המעשה במהותו הוא עבירה ולא כשעושה שם דבר היתר באופן שאסור על פי ההלכה.
בשבט הלוי מפקפק בהיתר זה, אבל למעשה הקל בענין בצירוף שיטת הפוסקים שאין דין מסייע לדבר עבירה במומר, וממילא אדם שאינו שומר מצוות ישש סברו שנוהג לגביו איסור לפני עיור [שאינו שייך כאן] אבל לא איסור מסייע לדבר עבירה.
