האם ניתן לשלם מכספי מעשר כספים עבור:
1.גן ילדים/מעון
2.השתתפות בכתיבת ספר תורה
3.קניית עליה לתורה,הולכת ספר תורה וכד'
תשובה:
שלום רב
הכלל הבסיסי במעשר כספים, הוא שכל דבר המוטל עליך בתורת חיוב לא תוכל לעשות מכספי מעשר, זה יכול להיות קיום מצוה או צרכי הבית השונים כמו תשלום למעון, ואילו שאר ענינים שאתה לא חייב בהם כמו תרומה לכתיבת ספר תורה או עלייהלתורה, אם בשעת הנתינה כוונתך לתת זאת מכספי מעשר זה בסדר, אבל אם בשעה שהתחייבת בכך התכוונת לתת מכספך, לא תוכל לפרוע את חובך מכספי מעשר.
אגב, בנוגע למעון, אם אתה שולח את הילד לשם משום שאשתך עובדת, ניתן לנכות את דמי המעון מחישוב ההכנסות החייבות במעשרות, כמו שאר ההוצאות הנצרכות לעבודה, דמי נסיעות וכדומה.
מקורות:
בספרי הראשונים והאחרונים האריכו לדון האם מותר ליטול ממעות מעשר לצורך מזונות הבנים שמעל גיל שש שנים מכספי מעשר, דעת המהר”ם מרוטנבורג (סי’ עה) להקל, וכ”כ התשב”ץ ח”ב סי’ קלא), הש”ך יו”ד סי’ רמט ס”ק ג, שו”ת באר שבע סי’ מא ועוד. אולם, הט”ז סי’ רמט ס”ק א כתב, שהואיל וניתן לכוף את האב לפרנס את בניו, אע”פ שגדר החיוב הוא מדין צדקה, לא ניתן לעשות זאת מכספי מעשר, וכדבריו הסכים בשו”ת אבני צדק יו”ד סי’ קמב. בשו”ת בית דינו של שלמה יו”ד סי’ א כתב, שאף לדעת המחמירים בזה, אפשר שיש להקל כשהם למעלה מגיל מצוות, אולם, בשו”ת אבני צדק החמיר גם באופן זה. כמו כן, בזמנינו שהחוק מחייב לפרנס את הבנים עד גיל 18 יש מקום גדול לומר שעד לאותו הזמן דינם כבני 6.
על תשלום שכר לימוד הבנים נחלקו הדעות: בס’ אהבת חסד פי”ט אות ב כתב שהואיל והאב מצווה ללמוד עם בניו לא ניתן לעשות זאת מכספי מעשר, וכן נראה מדברי הבאר שבע שם. אולם, בס’ לקט יושר יו”ד עמ’ 76 נראה שחילק לענין זה בין מדרשים ואגדות שאינו חייב ללמדו וממילא מותר לעשות זאת מכספי מעשר, לתורה שבכתב שיש לאסור.
בשו”ת אגרות משה יו”ד ח”ב סי’ קיג חילק לענין זה בין שכר הלימוד לבנים לבנות, שהואיל ואין מצוה ללמדן תורה מותר לעשות זאת מכספי מעשר, ומכל מקום מסקנתו להחמיר בכך כיון שהחוק מחייב לשלוח אותן למוסד כל שהוא. בשו”ת משנה הלכות ח”י סי’ קנט הקל בכך לענין שכר לימוד הבנות, ונראה שלדבריו גם לימודים תיכוניים לבנים בכלל היתר זה.
