שלום כבוד הרבנים
רציתי לשאול אתכם מה הדעה המקובלת לגבי כתיבת התורה שמשה רבנו כתב פרשה פרשה ואחר כך עשה ספר או שכתב ספר שלם לפני פטירתו?
ולגבי כתב אשורי רציתי גם לדעת מה הדעה המקובלת שהכתב האשורי היה איתנו כל הזמן או שעזרא חידש את זה?
תשובה:
שלום רב
בענין זה נחלקו אמוראים בגיטין ס ע”א, האם ספר התורה שבידינו ניתן למשה פרשה פרשה, ורק בסוף הארבעים שנה היו בידו כל החלקים ותפרם יחד לספר אחד, או “תורה חתומה ניתנה”, כלומר בכל הארבעים שנה לא היה בידו ספר תורה והכל ניתן בעל פה, ובסוף הארבעים שנה ניתן הכל יחד בידו.
אמת הדבר שהתורה כולה קדמה לעולם, כידוע מדברי חז”ל שהקב”ה “איסתכל באורייתא וברא עלמא”, כלומר העולם נברא על פי התורה ולא להיפך, וכאן יש הבנה עמוקה יותר, והיא שהתורה עצמה יש בה הרבה בחינות ואופני התגלות רוחניים מהעולם שלנו, שבאו לידי ביטוי מעשי בעולם החומר רק באופנים המוכרים לנו, אבל יש לכל מעשה ולכל מצוה גם ביטויים רוחניים המכוונים כנגדם, שהם קדמו לעולם. יש הרבה מאוד מה להאריך ביסוד הזה שהוא אחד מיסודות האמונה הישראלית, תעמיק בו. זה נותן תחושה לגמרי שונה, כאשר אדם יודע שכאשר הוא מנענע לולב הוא פועל דברים גבוהים מאוד בעולמות העליונים המכוונים כנגד המעשה הזה.
הכתב האשורי הוא הלכה למשה מסיני.
