ברכת האורח בן הסמוך על שולחן אביו

שלום לכבוד הרב,
אני נוהג לקרוא כל יום בספר "אך טוב וחסד – הלכה יומית" כל יום אחרי התפילה, יש שמה הלכות מסודרות לכל יום ויום עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה זצ"ל והראשל"צ הרב יצחק יוסף

השבוע נתקלתי בהלכה שגרמה לי לבלבול, זהו לשונה:
"בן הסמוך על שולחן אביו, האם יאמר ברכת האורח בברכת המזון?
– בן הסמוך על שולחן אביו וכן בחורי ישיבה בישיבתם צריכים להוסיף בברכת המזון ברכת האורח (שו"ת הראשל"צ ב, סימן כג)"

האם הכוונה כאן לבן שהתחתן והוא סמוך על שולחן אביו? זאת הכוונה? כי אם לא זה לא מסתדר, הרי בן שלא נשוי וגר עם ההורים והוא סמוך על שולחן אביו – אינו אומר ברכת האורח בברכת המזון, אם כן איך כתבו כך? אולי טעות בדפוס?
וגם הפסקה השנייה לא מובנת עם הבחורי ישיבות

אשמח להבין את ההלכה
תודה רבה לרב, פשוט זה מטריד אותי כבר כמה ימים ואין לי מישהו אחר לשאול

תשובה:

שלום רב

אדם נשוי שאינו סמוך על שולחן הוריו ודאי אומר ברכת האורח, בזה אין ספק, הנדון הוא בבן גדול הסמוך על שולחן אביו ואינו נשוי, ובזה נחלקו חכמי הספרדים: בכף החיים למהרי”ח סופר זצ”ל סימן ר”א ס”ק י”ג כתב: ולכאורה נראה דהיינו דוקא באינו סמוך על שלחנו אבל בסמוך על שלחנו יש לו דין של בן בית ולא אורח ואינו צריך לברך ברכת האורח. אבל בספר כף החיים למוהר”ח פאלג”י כתב בסימן כ”ה סעיף מ”ג שאם הוא גדול אע”פ שסמוך על שלחן אביו צריך לברך ברכת האורח. וכנראה הכריעו לחומרא כדעה השניה.

בהצלחה