האם אומרים שבזמננו יש נפק"מ מכך שאין "עד תכלה הרגל מן השוק"
אלא בשעה יותר מאוחרת מזמנם פעם וזה בהרבה מקומות כן
ונפק"מ גדולה
תשובה:
שלום רב
יש בזה נפקא מינה בעיקר לקולא, ואסביר: הרב מבריסק סבר שיש בזה חומרא, וצריך להדליק עד שתכלה רגל מהשוק [ידוע שהוא גר ליד קולנוע אדיסון, והקפיד שנרותיו ידלקו עד תום ההצגה האחרונה בחצות לילה], יש שהחמירו כדבריו, אבל העיקר להלכה שדי בחצי שעה. לקולא ודאי יש בכך נפק"מ, שהרי אדם שבא מאוחר לביתו, הדין הוא שאם יש שרואים את הדלקתו הוא מדליק בברכה [אפילו הם בני ביתו] ואם אין אחרים רואים הוא מדליק ללא ברכה. בזמנינו יש להקל יותר מחמת הסברא שהעלית, שאולי הוא אפילו לכתחילה. כך שיש לימוד זכות בזמנינו על המדליקים מאוחר שהוא עדיין בתוך הזמן.
ראה מועדים וזמנים ח"ב סי' קמא וח"ו סי' פו.
