באימרי אמת (גור) כותב שלא לומר (ס’ כה). וכן שמעתי מהרב דוד שמחון מירושלים ששמע מהרב אליהו זצ”ל גם שלא לומר. וכן שמע שאם המשיך סעודה שלישית למוצ”ש ר”ח, שיאמר בברכת המזון רק “רצה” ולא יעלה ויבוא. א”כ מנין לכבודו לומר שכך נוהגים?
תשובה:
שלום רב
אני שמח לשמוע על מקורות נוספים לדעתו של הארץ צבי, אבל לא הבנתי את שאלתך "מנין לי" שהרי הבאתי משנה ברורה מפורש, ראה שוב כאן.
