שלום וברכה.
מישהו ריסס בספריי צהוב את השם המפורש לרוחבו של הכביש (רחוב תושיה ת"א)
הבנתי שיש איסור למחוק, אבל מצד שני מכוניות נוסעות על זה. מה אפשר לעשות?
מטבע הדברים מצפה לתשובה מהירה. תודה.
תשובה:
שלום רב,
ברור שהאיש שעשה את המעשה הזה, במקום להגדיל את שמו יתברך, גרם לאיסור ולחילול שמו יתברך.
הטוב ביותר הוא למחוק את זה ע"י גוי. ואם אי אפשר, אכן עדיף למחוק ולא להשאירו כך. וראה במקורות.
מקורות:
ראה בשו"ת חתם סופר (ח"ו סי' ח') שנשאל על סופר שכתב "זה השער לה' צדיקים יבואו בו" כדי לקבוע את זה בשער בית הכנסת. אלא שבטרם הספיק לקבוע אותו בשער ביה"כ, הלך מאן דהו וקבע את זה בבית הכסא, ונשאל האם מותר למחוק את זה כדי למנוע בזיון מעצם היותו בבית הכסא. ועל כך השיב לו שעדיף למחוק את זה ע"י גוי קטן, ואם אי אפשר ע"י גוי גדול, ואם לא ניתן לעשותו ע"י גוי, עדיף שיעשה אתת זה יהודי גדול ולא קטן. וביאר טעמו עפ"י הסוגיא המפורסמת בנזיר (כג,ב) "גדולה עבירה לשמה" שיש מושג לעשות עבירה לשם שמים. ובכך יכול ליהודי הגדול שעבור את העבירה ומחוק את שם ה' לכוון לשם שמים כדי למנוע בזיון גדול יותר. (צריכים לדעת שיש רבים כמו הגר"א ועוד שפירשו את הסוגיא הנ"ל שזה רק לפני מתן תורה, אבל לאחר מתן תורה אין כבר מושג של "עבירה לשמה"). אולם בשו"ת מנחת אשר (ח"ב סי' נד) כתב שהיה עדיף לכאורה למחוק ע"י קטן ולא ע"י גדול, וראה שם טעמו. והביא שכך פסק בשעתו בזמן פינוי גוש קטיף, שהיה חשש שאח"כ יכנסו הגויים ויחללו את שם ה', שיש לפרק את בית הכנסת, כולל במקרים שאין ברירה וצריכים למחוק את שם ה'.
ראה עוד בשדי חמד (כללים, מערכת מחיקת ה' כלל יא) שהביא שראה תשובה של ה"ר אליהו צבי מגדולי ירושלים, על שודדים שעלו על ספינה ועליה ספר תורה שהתיר לזרוק את הס"ת לים ובכך גם יגרום למחיקת ה' ע"י המים, כדי למנוע חילול גדול יותר ע"י השודדים. וראה עוד בשו"ת משיב משפט סי' יט.
