בר מצוה
כב) חתן בר מצוה ואביו ואמו וזקניו מותרים בלבישת בגדי שבת ביום שבנם נעשה בן י"ג שנה, וכן מותר לערוך באותו היום סעודה לכבוד המצוה.
כג) אסורים בין החתן וכל שכן משפחתו ללבוש בגדים חדשים, ולכן יש לדאוג לחדש את הבגדים כבר קודם י"ז בתמוז, ולכל הפחות קודם תשעת הימים.
כד) חתן בר מצוה שמתחיל ללבוש באופן קבוע חליפה או כובע, ושכח לחדש את בגדיו קודם תשעת הימים יש להקל ללובשם בתשעת הימים משום כבוד הבריות, אולם שאר בגדים כחולצה ומכנסיים וכיוצא בזה אסור ללבוש בין בשבת של העליה לתורה ובין בסעודת המצוה.
כה) חתן בר מצוה שמתחיל להתעטף בטלית, יחדשה כבר קודם י"ז בתמוז, ואף בדיעבד אין לו ללובשה בעליה לתורה בתשעת הימים אף לא בשבת, ויקח טלית מאחר.
כו) את הסעודה עצמה אין לערוך עם בשר ויין אם אין רגילים לעשות כן תמיד בבשר ויין, ואם רגילים בכך מותר.
כז) נעשה בר מצוה בשבת ועורכים הסעודה באמצע השבוע יכולים לעשות את הסעודה בבשר ויין (אם רגילים לעשות שמחה זו בכך), ובתנאי שידרשו בבר מצוה בדברי תורה, ואם אין דורשים בסעודה זו אסור לעשותה בבשר ויין.
סעודת סיום
כח) המסיים מסכת בתשעת הימים מותר לערוך את הסעודה בבשר ובשתית יין, וכן יכול לזמן בברכת המזון על היין ולשתותו, וכל מי שרגיל להשתתף בסעודה זו מותר להשתתף וכן אשתו של המסיים ובניו.
כט) שיעור בבית מדרש או בישיבה שגמרו מסכת ועושים סיום לכבודה של תורה, יכולים לשתף בסעודה זו גם את הגבאים והמשגיחים והמשרתים, וכן מותר לזמן לסעודה זו ולשתף בה את תומכי התורה שמחזיקים את השיעור והישיבה.
ל) שאר אנשים שבאים לשמחה זו, אם עוזרים ומסייעים בעשיית הסעודה, מותרים גם הם באכילת הבשר ושתיית היין. ואם אינם מסייעים בעשיית הסעודה ובחלוקת המנות, נחלקו הפוסקים אם יכולים להשתתף.
שמחות בשבוע שחל בו תשעה באב
לא) כל הדינים דלעיל הינם בתשעת הימים קודם שבוע שחל בו תשעה באב. אבל בשבוע שחל בו תשעה באב אין לעשות סעודה זו בבשר ויין אלא רק לבעל השמחה וקרוביו (הפסולים לעדות- כגון אביו, אמו, אחיו ואחיותיו ובעליהן ונשותיהן) וחוץ מהם מותר לעוד מנין מצומצם של שאר רעים להשתתף לאכל בו. ומותר לאחרים להשתתף בסעודה אך הם יאכלו מאכלי חלב או פרוה.
לב) האוכל בשר בסעודה זו, כשלא הותר לו, עבירה היא בידו.
מסיבת כתיבת תנאים
לג) כשנגמר שידוך ונהוג בשאר ימות השנה לשתות "לחיים" לכבוד זאת, אסור לשתות יין בתשעת הימים בזמן זה, וכן אין לערוך בו סעודה אפילו ממאכלי חלב ופרווה, אבל יכולים לחלק מיני מאפה ומגדנות ואין לעשות כלל ריקודין ומחולות או להשמיע זמרה בכלי שיר.
בגדי שבת ל"תנאים" וכד' עי' לעיל פרק ג' סעיף מט) שיכולים ללובשם עיין שם.
ערב טוב,
האם מותר לחתום בתשעת הימים על חוזה לשכר דירה על דירה שמועד הכניסה שלה הוא רק בעוד חודש ( מהחשש שיבחר שוכר אחר ואאבד אותה)?
אם אסור אז האם מותר לכתוב זכרון דברים?
תודה מראש,
רחלי
אם יש חשש שמא ימצא שוכר אחר מותר (הליכות שלמה עמוד תכו הערה 71, אור לציון עמוד רמ ועוד אחרונים).
האם מותר לבחור בד לוילוון בתשעת הימים
מותר לבחור בד.
שלום, האם מותר לאשה להסיר שערות לנוי בתשעת הימים?
אם יש צורך מיוחד בכך, מותר (קיצור הלכות בין המצרים בשם הגר"מ פיינשטין זצ"ל ופסקי תשובות תקנא,מג).
שלום רב,
האם ביום תשעה באב עצמו (החל היום) מותר לבחור קרמיקה/ריצוף לבית? (בלי לקנות), פשוט זו הזדמנות עבורי, כמי שצמה, לנצל יום חופש זה גם למטרה זו.
תודה רבה
ראוי שלא לעשות זאת כדי שלא להסיח דעת מהאבילות, אך אם זה הכרחי לאחר חצות היום ניתן להקל.
יש לי ילדה אם בעיה והיא צריכה להיתרחץ כל יום כולל הראש היא בת11 ורצתי לדעת אם מותר לירחוץ אותה תודה
אם יש בכך צורך רפואי מותר בפרט שאינה חייבת עדיין במצוות.
שלום
האם ניתן למצוא מקום להקל לפי הספרדים לקנות בגדים בתשעת הימים (לא בשבוע שחל בו)
ולהשאיר את הבגדים בחנות עד לאחר תשעה באב שאשלח שליח להביא את הבגדים.
אני מהדרום ואהיה במרכז הארץ בתשעת הימים ולא אוכל בנקל להגיע שוב למרכז.
תודה מראש
בכל מקרה זה נחשב לדבר האבד, ואת יכולה לקנות בתשעת הימים. אבל כמובן שאסור ללבוש עד לאחר תשעה באב.
שלום,
במידה והכנסתי בגדים למכונת הכביסה בערב ראש חודש מספר דק' לפני שקיעה:
האם מותר לי לתלות אותם?
האם מותר לי להשתמש בהם (אחרי שאני דורכת עליהם או לחלופין לובשת אותם בשבת)?
אני נוהגת על פי עדות אשכנז
יש לציין כי כאשר הכנסתי את הבגדים למכונה לא הייתי ערה לכלל המצויין לעיל כי במידה ונותנים למכבסה בגדים לפני ראש חודש אב יש עדיפות לאוספם לאחר ט באב.
את יכולה לתלות את הכביסה. באופן עקרוני יש מחלוקת בענין זה אם מותר להכניס בגדים למכונת כביסה כמה דקות לפני השקיעה שימשיכו להתכבס בלילה, בקובץ מבית לוי יג עמ' כז החמירו בזה ואילו הגרי"ש אלישיב סבר שיש להקל כמובא בקונטרס הליכות והנהגות. לגבי השימוש בהם דינם כמו כל בגד מכובס לכתחילה לא מומלץ לסמוך על העצה שהזכרת אבל בדיעבד שאין בגד אחר ניתן כך לעשות.
בסד
שלום רב
עדיף שאישה תסיר שערות גופה ביום חמישי, או שגם יש להמנע כי השיער מתחיל לצמוח בשבת ? או שעדיף ביום שישי שהוא ראש חודש אב ? ומה לגביי שבוע הבא ? מותר ביום שישי ח' באב להסיר שיער הגוף לכבוד שבת ט באב ?
והאם מותר לכבס בגדי שבת בשבוע הבא לכבוד שבת ט' באב ? בגדים אלו עם ריח זיעה ומעט כתמים של יין. אלו הבגדים שאני לובשת בשבת הקרובה גם ולכן יש צורך ליהיו נקיים ומגוהצים לכבוד השבת הבאה .
בנוסף , אישה יכולה להתקלח במים חמים וסבון וגם לחפוף ראשה בסבון ביום שישי הקרוב וגם ביום שישי הבא לכבוד שבת ?
תודה.
הסרת שיער עדיף מחר, בתשעת הימים אין להסיר שיער הגוף אלא אם כן זה מאוד ניכר ויש גנאי.
מי שאין לו בגדים אחרים רשאי לכבס בתשעת הימים עד שבוע שחל בו תשעה באב [להרבה דעות השנה אין שבוע שחל בו] אבל אם יש לך בגדים נקיים אלא שאינם חגיגיים כמו הבגד שאת רגילה ללבוש בשבת, אין לכבס. בלאו הכי רבים נהגו בחו"ל שלא ללבוש בגדי שבת בשבת זו, וגם למנהג האשכנזים זה נחשב שבוע שחל בו, כך שאין היתר לכבס. תשתדלי שלא יתלכלכו מהיין.
ביום שישי מותר את הראש לחפוף בחמין וסבון, שאר הגוף רק בצונן איבר איבר.
בס"ד
שלום רב
אם אני אגלח את שיער הגוף היום ביום חמישי הוא יתחיל לצמוח בשבת כמו הציפורניים ? או שיש הנהגה לא לגזור רק ציפורניים ביום חמישי ושיער מותר ?
תודה.
שבת שלום !
זוג מבוגר שנאלץ להתגורר אצל ילדיהם הנשואים למעלה מחצי שנה, בגלל המצב הכספי הירוד שנקלעו אליו, בעקבות עסקת רכישת דירה לפני למעלה מ-5 שנים, בפרוייקט בצפון שכל הרוכשים נפלו בפח ע"י עו"ד יזם שהתברר כנוכל.
בשנה האחרונה העניין התקדם ב"ה שהטאבו נרשם סוף סוף על שמם. והחלו בבניית הדירה ע"י לקיחת הלוואת משכנתא גבוהה במיוחד.
הם מתכוננים להשאר אצל הילדים עד שהדירה שלהם החדשה (שנמצאת בתהליך בנייה מתקדם) תסתיים.
כוונתם להכנס לדירה בהקדם האפשרי, בגלל שהדירה כוללת יחידת צימר שתניב הכנסה בע"ה ואמורה לכסות חלק מהמשכנתא הגבוהה.
הבית כבר כמעט מוכן, רק נשאר הצביעה והקרמיקה וכדומה.
ההערכה היא, שתוך חודש וחצי הדירה תהיה מוכנה. וכך הם יוכלו להכנס לגור וגם לפתוח את הצימר בתקופת השיא מבחינת החופש והחגים.
השאלה היא: האם מותר לקבלן הערבי להמשיך בבניית הדירה בימי בין המצרים ובפרט בתשעת הימים ות"ב?
חשוב להם שהדירה תהיה מוכנה וכל יום שעובר, זה יצמצם נזקים והפסדים שעובר עליהם.
תודה רבה
כיון שלא מדובר בשיפוץ לצורך נוי וכדומה אלא בסיום הבנייה למגורים ופרנסה, מותר. ראה כאן.
http://din.org.il/2017/06/20/%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5-%D7%93%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99-%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D/
האם מותר להחליף מגבות מטבח בתשעת הימים למגבות נקיות?
בשעת הצורך יש להקל, ראה רבבות אפרים ח"א סי' שע, שמגבות שלנו אינן מטפחות הידים אלא יותר דומים לחיתולי תינוקות שענינם ניקוי הידים והטינוף.
שלום וברכה
האם מותר לקנות מוצרי חשמל בשעת הימים, אני משכיר את דירתי יומיים אחרי תשעה באב, וחסר שם תאורה, האם מותר לקנות? ולהתקין?
כיון שמדובר בקנייה לצורך מסחר – דירה להשקעה, ולא לבית הפרטי, יש להקל.
האם מותר לפתוח חנות בגדים ביום הצום תשעה באב?
בודאי שלא.
איפה כתוב שצריך להתקלח איסר איבר בתשעת הימים? (מאיזה מקור?)
ראה למשל בס' קרא עלי מועד עמ' כג מהגרי"ש אלישיב. אבל לא רק שם, זו הוראה מקובלת.
שלום.לא מבין למה אסור לחיט או לסנדלר ליצר נעלים אפילו לגוי.מה הנאה יש להם.הרי זו סתם עבודה וכורח
כשעושה לצורך גוי האיסור הוא משום מראית העין.
האם לאישה מותר לחפוף בסבון את ראשה בשבוע שחל בו צום ט באב במים פושרים
אין הבדל בין גברים לנשים, אדם שמרגיש שהזיעה רבה ומכבידה עליו, מותר לרחוץ במים פושרים ומעט סבון, כדי להעביר את הזוהמה.
בס"ד
האם ניתן לאכול ענבים מתחילת חודש אב ועד 9 אב
אין בעיה, ענבים זה לא יין. אבל מיץ ענבים זה יין.
בס"ד
תודה על התשובה.
אני רוצה להבין את ההבדל בין איסור לנזיר שתיית יין ואכילת ענבים ותוצרתם, שלא להשתכר.
ואיסור שתיית יין ומיץ ענבים לפני 9 באב שנתבטל ניסוך היין, כזכר לניסוך היין או גם מצד אבילות.
אין קשר לנושא של נזיר, כאן הנושא המנעות מאכילה של שמחה, ושמחה זה בבשר ויין.
שלום,
האם מותר לרכוש בתשעת הימים חפץ שאיננו דחוף (בטריה להטענה) אך מופיע כעת במבצע עד גמר המלאי? החפץ יגיע רק אחרי תשעת הימים כנראה. והאם יש הבדל בזה בין ספרדים לאשכנזים?
תודה
מותר, זה לא קנייה חשובה כלל ורק כאחד מצרכי הבית, וכן יש כאן חשש דבר האבד.
האם מי שרגיל לחפוף ראשו ביום חמישי בלילה יהיה מותר לעשות כן במקום ביום שישי בער"ש חזון?
אם זה לכבוד שבת יש להקל.
אני אשכנזיה ורוצה לתת לעשות מכפלת לשמלה לתופרת מבנות עדות המזרח ששומרים רק בשבוע שחל בו בתשעת הימים. האם מותר לי לתת לה את העבודה?
מותר לעשות מכפלת או לתפור כפתור בבגד ישן, רק בבגד חדש שהמכפלת היא גמר עשייתו כתבו הפוסקים לאסור.
שלום רציתי לדעת אם מותר לקנות בקבוק חדש בתשעת הימים
מותר.
שלום אני נוהגת לפני מנהגי עדות אשכנז
רציתי לדעת אם השיער שלי שומני וממש עושה הרגשה לא נעימה האם מותר לי לרחוץ אותו בשמפו/סבון.
וכן שיער הגוף שמציק האם מותר לגלח בתשעת הימים?
מה שמציק והנושא אינו רחיצת שיש בה תענוג אלא הסרת ליכלוך שמפריע – מותר.
האם מותר לתאם אספקת אריחי ריצוף לתשעה באב לטובת שיפוץ שיתחיל לאחר תשעת הימים?
אפשר. בהצלחה
בס"ד
האם מותר לקנות ספרי קודש לצורך לימוד מיידי בתשעת הימים?
מותר.
שבוע טוב
יש פטנט שחצי עובד ששמים חולצה לא מגוהצת 2-3 דקות במייבש והחום מוציאה אותה יותר "מגוהץ" מקודם , ופחות מקומט
האם שרי?
לכאורה מותר בתנאי שהיא גם לא מכובסת…
האם מותר לאישה בשבוע שחל בו לחפוף את הראש במים קרים כשסובלת מגירודים אם לא חופפת?
מותר. כפי מה שנצרכת כדי לא לסבול מגירוד.
האם כשאני רוצה לנקות לכלוך שתהווה על הבגד עם מגבון לח או כשאני מתיז דאודורנט על הבגד, האם זה נחשב לכיבוס?
יש להקל.
שאלה דחופה- האם מותר למנקה גויה לכבס ליהודיה כאשר היהודיה לא מנחה אותה אלא היא עושה זאת לבד כחלק מנקיון הבית, ביום תשעה באב?
אני מוכר את הדירה שלי ומישהו מעוניין לראות אותה בט באב, האם מותר לי להציג אותה?
אסור.
להציג אפשר אחרי חצות אבל לא לעסוק בהמשך.
השאר תגובה