אם יש כח לצדיקים לקלל למה אינם מקללים את אויבינו

אם צדיקים גדולים יש להם את הכוח לקלל מישהו למה הם לא מקללים את אובינו ? אחמידנגאד וכל אלה ?

תשובה

שלום וברכה

לאורך כל ימות עולם בכל מיני מאורעות שקרו לעם ישראל, היה אפשר לשאול כל מיני שאלות כמו השאלה שלך, למשל – משה רבינו היה לו כח להרוג אנשים בשם השם, וכמו שמצינו שהרג את המצרי על ידי אמירת השם, וטמן אותו בחול, ואם כן צריך להבין מפני מה לא הרג את פרעה ואת כל המצרים, על ידי שמות הקדושים, ולא היו אבותינו סובלים כל כך הרבה שנים במצרים?

ובכניסת בני ישראל לארץ ישראל מבואר בנביא כמה מלחמות קשות שהיו צריכים לעבור כדי לכבוש את הארץ, והדבר תמוה שהרי וודאי שהיה ליהושע כח לקלל אותם ולהמית אותם בצורה יותר קלה, ולמה לא עשה כך?

גם בדורות שלאחריהם מצינו ברבי שמעון בר יוחאי שברח מהרומאים, והתחבא במערה כדי שלא יהרגו אותו, ומבואר בגמרא שכשיצא מהמערה, שרף כמה אנשים על ידי שהסתכל עליהם בעיניו הקדושות, ואם כן צריך להבין למה היה צריך לברוח מהרומאים, שינסו לבא איליו והוא יסתכל עליהם והם ישרפו וימותו?

וכן יש לשאול שמצינו בגמרא בכמה מקומות, שהיה לתנאים כח להחיות מתים, ואם כן יש לשאול למה הם לא החיו את כל המתים בבית הקברות, את משה רבינו את האבות הקדושים, ואת כל הצדיקים שבכל הדורות?

והתשובה לכל הנ"ל הוא שוודאי שהיה לחכמינו זכרונם לברכה כח להחיות מתים, אבל אדם צריך לעשות את רצון השם, ורצון השם שהמתים יקומו לתחיה רק כשיגיע הזמן לתחיית המתים, ולכן שום צדיק אינו עושה כנגד רצון השם, ואינו הולך ומחיה מתים, משום שהקדוש ברוך הוא רוצה שהם עדיין לא יקומו לתחיה, ויתכן שגם אם הם היו רוצים לעשות כך לא היה להם את הכח, שהרי מי שעושה כנגד רצון השם אינו צדיק ואין לו כח להחיות מתים.

וכמו כן משה רבינו לא היה לו רשות מאת השם להרוג את פרעה ואת כל המצרים על ידי שמות הקדושים, ולכן הוא לא השתמש בכוחות אילו.

וכמו כן רבי שמעון בר יוחאי נגזר עליו גזירה שיצטרך לברוח מהרומאים, ולא היה רצון השם שהוא ימית אותם בצורה כזאת ועל ידי זה ינצל.

וכן מצינו בעשרה הרוגי מלכות [עשרה תנאים גדולים ביותר שהמלכות גזרה עליהם מיתה משונה] שהם עלו לשמים לברר אם נגזר עליהם מן השמים למות או לא, ומבואר שאם היה מתברר להם שלא נגזרה גזירה, הם היו מצילים את עצמם בכל מיני דרכים, ומכיון שהם שמעו שזה גזירת השם, הם לא הלכו לקלל, ולא הלכו להרוג אותם בשם, משום שזה לא היה רצון השם, (וגם משום שמכיון שנגזרה גזירה, גם אם הם היו משתמשים בכל מיני שמות זה לא היה עוזר להם).

לסיכומו של דבר, אדם צריך לעשות את רצון השם, והצדיקים הגדולים שיש להם כוחות לעשות כל מיני מופתים, אינם עושים דברים כנגד רצון השם, כמו כן פעמים יש גזירות, שצריך להיות מלחמה, או כל גזירה אחרת, ובמקרים מסויימים חלק מהגזירה היא שלא יהיה לשום אדם כח לבטל את הגזרה בשום דרך.

הקדוש ברוך הוא יבטל מאיתנו כל גזירות רעות, ויגזור עלינו גזירות טובות, וימהר ויחיש לנו את הגאולה במהרה בימינו אמן.