האם אדם האוכל לחם שלא על מנת לשבוע, אלא כדי להפיג טעם מר שיש לו בפיו חייב בסוכה?
תשובה
אכילת קבע צריך לאכול בסוכה, אבל אכילת עראי פטורה מסוכה. ומי שאוכל מאכל כדי לא כדי לשבוע אלא כדי להפיג את הטעם המר, פשוט שהוי אכילת עראי, ואינו חייב לאוכלו בסוכה. (יש לציין שזה רק בתנאי שזה המטרה היחידה שיש לו באכילת הפת, ואינו מתכוון גם בשביל לשבוע).