ניקוי בית קברות על ידי אינו יהודי

כב' הרב,

קיבלתי מפולין email
ותוכנו מצורף בסוף .
אם יש צורך, אשמח לתרגם לעברית.

השאלה היא – האם ניקוי בית הקברות היהודי בשבת על ידי גוים מהווה חילול השם?

מדובר בניקוי בית הקברות בקיאלצה Kielce
שבפולין ע"י קבוצת נערים פולנים.
זאת עיר של פוגרום ביהודים אחרי המלחמת
העולם השנייה וקבוצת הנערים רצתה להראות אמפתיה.

אודה על התשובה, ביחד עם הסכמתו של כבוד הרב על הפרסום שמו והתשובה בעיתון פולני.

בתודה רבה על התשובה בהקדם.

עו"ד אולגה דגני

Olu, mam do Ciebie wielka prosbe strasznie…

Najpierw przeczytaj to:

http://www.radio.kielce.pl/page,,Chcieli-dobrze-pogwalcili-tradycje-Mlodziez-posprzatala-cmentarz-zydowski-na-Pakoszu,5b1ecb0e9eb44858a55db275c15e7c79.html

Ja to sprawdzilem. Halacha zabrania chodzic w szabat na cmentarz
Zydom. Gojow to nie dotyczy. To samo dotyczy pracy w szabat.

Czy dalabys rade poprosic jakiegos rabina o komentarz? Chcialbym
zamiescic na stronie komentarz od rabina, podpisanego nazwiskiem. Nie
musi byc dlugi. Stan tych cmentarzy to chilul HaSzem. To naprawde
wspaniale, ze ktos sie tym zainteresowal. Nie dla pieniedzy, ale z
odruchu serca.

Kielce to specyficzne miasto w Polsce. Na pewno wiesz o pogromie
kieleckim. Do tej pory miasto jest antysemickie w duzym stopniu.
Tymczasem znalazla sie grupa mlodziezy, ktora po prostu z odruchu
serca posprzatala tam. Jesli sie nie stanie teraz w ich obronie, to
duza szansa, ze wyrosna na antysemitow. Dana chce im wyslac kipot w
prezencie.

Czy dalabys rade poprosic jakiegos rabina o komentarz? Chcialbym
zamiescic na stronie izrael.org.il komentarz od rabina izraelskiego,
podpisanego nazwiskiem. Nie musi byc dlugi.

תשובה:

אין כל מניעה שמי שאינו יהודי ינקה את בית הקברות, ובלבד שיש לוודאות שאין שם ח"ו קברים פתוחים או עצמות של יהודים שמפוזרים מחמת אי שמירת הבית קברות, במקרה זה יש להזמין אנשי חברה קדישא כדי לטפל בעצמות המתים.