דקדוק בתפילה

אני מודה על האמת שאינני בקי די הצורך בדקדוק, אבל ברור בעיני שלבוא ולומר ברור שהאשכנזים מתפללים בצורה משובשת, כאשר אתה מדבר על מסורת בת מאות רבות של שנים, וגדולי וענקי רוח שהתפללו כך, אם זה רבי עקיבא איגר או הקצות החושן הש"ך הסמ"ע הט"ז כל נושאי כלי השלחן ערוך שכולנו נשענים על פסיקותיהם, הגר"א שהיה גדול המדקדקים והיה בקי נפלא בחכמת הדקדוק ובכלל ומי אני שאדבר, זו לא סתם יהירות אלא גם חוסר כבוד ואין בזה טעם. מסורת ישראל שהונהגה מאות רבות של שנים ודאי יש שהיא מוסמכת ובעל שורשים עמוקים, ולכן כל עדה תלך אחר מנהגיה תוך כבוד הדדי למנהגי עדות אחרות.
באותה מידה ממש ניתן היה הרי לומר שהמבטא הספרדי בהכרח שגוי, שכן אין שום הבדל בין קמץ לפתח ובין צירי לסגול, אמת שיש שאומרים שהספרדים בימי קדם ידעו לבטא את ההבדל, בפועל לא פגשתי מישהו שיודע, ולא מתקבל על הדעת לומר שההבדל ביניהם הוא כה קטן עד שצריך להיות מומחה ובקי כדי לבטאו, כך שחילוקי ההברות אצל האשכנזים יותר משכנעים.
אבל כמובן אין טעם לטענה כזו, כיון שכך מנהג הספרדים עליהם ללכת במנהגם כפי שבני אשכנז מחוייבים למנהגיהם.

יש הבדל בין מבטא האותיות, שהוא יותר ענין של לישנא קלילא, לא הקפידו אבל לא היה מנהג אחר, לבין הניקוד, שהוא מנהג ברור שיסודו בהררי קודש.